Besucht:30. 9. 2021
Geschichte:Die Lehren der Franziskaner-Observanten wurden den Bewohnern von Kadan erstmals von dem Mönch und Ordensprovinzial Jan Kapistrán auf seiner Missionsreise nach Böhmen in den Jahren 1451-1454 nahegebracht. Nach der Mitte des 15. Jahrhunderts unternahmen mehrere Bürger von Kadan eine Pilgerreise nach Rom. Mit Unterstützung der Familie Fictum gründeten sie bald nach 1468 eine kleine Kapelle der Vierzehn Heiligen Helfer außerhalb der Stadt an der Handelsstraße nach Sachsen, die bald zu einem Wallfahrtsort für Katholiken aus Böhmen und Deutschland wurde. Ab 1470 gewährte der Bischof von Meißen den Besuchern der Kapelle regelmäßig Ablässe. Im Jahr 1473 übernahm der Provinzial der böhmisch-mährischen Provinz, Gabriel (Paul von Mähren), mit Erlaubnis von Papst Sixtus IV. (1471-1484) die Kapelle für den Franziskanerorden und mit Zustimmung von König Vladislav II. Bald darauf wurde anstelle der Kapelle eine dreischiffige spätgotische Marienkirche errichtet. Der Hauptstifter der neuen Kirche und des Klosters war Jan Hasištejnský von Lobkovice, ein Bürger aus Kadaň, und sein Bruder Bohuslav. Sie ließen die kleine Kirche erheblich vergrößern und unterstützten sie großzügig. Der erste Teil (wahrscheinlich nur das Presbyterium und der unfertige Teil des Chors) wurde am 24. September 1480 vom Bischof von Hieropolis, Johann Ludovici, zur Ehre Gottes und der Vierzehn Heiligen Helfer geweiht. Johann ließ das Gelände erheblich vergrößern und unterstützte großzügig sowohl den Bau als auch die Innenausstattung der Kirche. Mit ihrer Architektur, ihren Gemälden und Altären gehört die Kirche zu den bedeutendsten Denkmälern der Spätgotik und der Renaissance nicht nur im Bistum Litomerice, sondern in der gesamten Region Erzgebirge und Sachsen. Jan Hasištejnský von Lobkowitz ließ hier einen Freskenzyklus aus dem Leben Christi malen, mit der ältesten Ansicht von Kadan und dem Kloster. Die Lobkowitzer gaben auch den Hauptaltar in Auftrag - eine klappbare Holzlade mit bemalten Flügeln und Statuen der Jungfrau Maria mit den Vierzehn Heiligen Helfern (heute befindet sich der Altar in der Nationalgalerie in Prag). Im Altarraum ließ Jan das Familiengrab der Hasištejnskis mit einem steinernen Tumbou und zwei Reliefs eines lebenden und eines toten Ritters errichten. Der Autor des Skulpturenschmucks von 1516 ist der bedeutende sächsische Steinmetz und Bildhauer Ulrich Creutz. Weitere Grabsteine und Epitaphe aus der Zeit der Spätgotik und vor allem der Renaissance wurden in der Kirche, im Kreuzgang oder in der Katharinenkapelle von den führenden Familien von Fictum, Weitmile, den Bürgern von Kadan und anderen aufgestellt. Die Kirche wurde von Anfang an zu einem berühmten Wallfahrtsort, und 1749 wurde das Kloster durch die Errichtung eines Noviziats erweitert. Der berühmte Humanist Bohuslav Hasištejnský von Lobkovice verfasste ein Gedicht zu Ehren der Vierzehn Heiligen Helfer von Kadan.
Im Jahr 1506 wurde im hiesigen Kloster ein Provinzkapitel des Ordens abgehalten, das von 150 Franziskanern besucht wurde. Im Jahr 1514 wurde hier ein weiteres Kapitel abgehalten. Der Ruhm des hiesigen Wallfahrtsortes wuchs weiter, auch wenn der Protestantismus aus Böhmen und das Luthertum aus Sachsen diesen Aufschwung stark einschränkten. Das Kloster genoss jedoch den mächtigen Schutz der katholischen Familie Lobkowicz und wurde im spätgotischen Stil als bedeutendes architektonisches Werk mit Gewölbedecken errichtet. Im Jahr 1564 verließen die Mönche vorübergehend das Kloster und gingen in das Franziskanerkloster in Tachov. Der Stadtrat wandte sich daraufhin an den Kustos des Ordens Bonaventura in Pilsen und bat um eine neue Besetzung des Klosters, da die leerstehenden Gebäude zu verfallen begonnen hatten. Die Franziskaner kehrten nach vier Jahren im Jahr 1569 zurück, jedoch ohne Mittel für Reparaturen. Den Anstoß zur Restaurierung gab unter anderem eine Dankeswallfahrt des Prager Erzbischofs Antonín Brus von Mohelnice zum Kloster im Oktober 1569, der den Wiederaufbau des Klosters auch materiell unterstützte. Er besuchte die Franziskaner von Kadan noch mehrere Male. In den Jahren 1571-1590 ließ Kanzler Jiří Popel von Lobkovice das Kloster zusammen mit der Lobkovicer Residenz auf eigene Kosten im Renaissancestil umbauen und übernahm die Stiftungsrechte an dem Kloster. Er wurde somit der zweite Gründer des Klosters. Während des Ständeaufstandes am 2. November 1618 wurde das Kloster geschändet, geplündert und bald darauf, am 1. September 1619, von Protestanten teilweise geplündert. Quardian wurde bald darauf gefangen genommen und nach Prag gebracht. Bald darauf mussten die Mönche das Kloster wieder verlassen. Erst im Zuge der erzwungenen Rekatholisierung des Landes erteilte der böhmische königliche Statthalter, Karl I. von Liechtenstein, am 31. Mai 1623 dem kaiserlichen Statthalter in Kadani den Befehl, das Kloster zu unterstützen. Die Mönche kehrten um 1627 zurück, als die Orgel aus der St. Anna-Kirche in die Kirche gebracht wurde. Im Jahr 1640 gab es drei Priester, einen Kleriker und drei Laienbrüder. Das Kloster und die Kirche wurden jedoch durch den Dreißigjährigen Krieg schwer beschädigt und die Umgebung war bis 1648 umkämpft. Erst nach 1662 wurde das Kloster allmählich wiederhergestellt, diesmal im Barockstil, der repariert und durch einen neuen Flügel erweitert wurde. 1678 lebten dort bereits 23 Mönche, und die Restaurierung erfolgte nach dem ideologischen Plan des agilen Ordensprovinzministers Bernard Sannig, der mit der Lobkowicz-Vergangenheit Schluss machen wollte: Er ließ die Residenz der Mönche abreißen, das gesamte Kloster instand setzen (u. a. wurde das Kloster neu gebaut) und das Kloster renovieren. Die Kirche wurde am Gewölbe mit den Figuren berühmter franziskanischer Heiliger (u. a. den Gründern Johannes Capistrano, Bernhardin von Siena und den vierzehn Prager Märtyrern) und der Legende von der Gründung des Klosters und der gottlosen Frau bemalt. Damals war das Kloster mit der Stadt durch eine Allee verbunden, die von frühbarocken Nischenkapellen mit Sandsteinreliefs der Passion gesäumt war, die von adligen Wohltätern mit ihren Wappen in Auftrag gegeben wurden (an der ersten Kapelle auf der rechten Seite stadtauswärts befindet sich ein zweiköpfiger Reichsadler zur Erinnerung an den Besuch von Kaiser Leopold I.). Zu Beginn des 18. Jahrhunderts kam es zwischen dem Kloster und der Stadt zu einem Streit über das Begräbnisrecht, der 1713 beigelegt wurde. Im Jahr 1720 wird erwähnt, dass der Bau des Loreto fortgesetzt wurde. Der Bau der Kirche wurde 1739 abgeschlossen. 1742 kam es auf dem Gelände des Klosters zu einer blutigen Auseinandersetzung zwischen den kaiserlichen Soldaten und einer französischen Gruppe, die sich im Kloster verschanzt hatte und erst nach dem kaiserlichen Rückzug wieder abzog. Das Kloster wurde daraufhin erneut beschädigt. Im Jahr 1746 lebten 25 Ordensbrüder in 25 Zellen im Kloster. Im Jahr 1752 wurde das Klostergebäude durch einen Brand zerstört und auch die Kirche wurde beschädigt. Seine endgültige Gestalt erhielt das Kloster in den 1870er Jahren, als der Wallfahrtsweg mit einer Säulenkapelle ergänzt wurde. Bereits 1771 richteten die Franziskaner im Kloster eine Apotheke ein, und die Krankenstation enthielt auch eine chirurgische Grundausstattung. Diese Tätigkeit - die Versorgung der kranken Armen aus der Umgebung - bewahrte das Kloster schließlich vor der Auflösung. Lediglich die Zahl der Konventsmitglieder wurde begrenzt, die 1785 bei 12 Brüdern lag. Das Kloster wurde eine Zeit lang auch zum Noviziat und trug vor allem im 19. und 20. Jahrhundert zur tschechischen Minderheit in der Stadt und ihrer Umgebung bei. Ende des 19. Jahrhunderts versiegte der Zustrom neuer Novizen allmählich. Im Jahr 1921 wurde das örtliche Noviziat wiederhergestellt und das Kloster begann sich wieder zu entwickeln. Leider verlor das Kloster diese Entwicklung durch den Zweiten Weltkrieg, in dem das örtliche Treiben sehr ruhig wurde. Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte der Franziskanerorden in das Kloster zurück, und es schien, dass das Kloster wieder aufblühen würde. Das Leben der klösterlichen Gemeinschaft endete 1950, als die Staatssicherheit das Kloster stürmte und die Brüder aus der Kirche holte. Im Jahr 1953 wurde die Kirche geschlossen, und das gesamte Klostergelände wurde als Archiv genutzt, und in den 1970er Jahren begann es, dem Kadaň-Museum zu dienen. Nach 1989 wurde das Kloster an den Franziskanerorden zurückgegeben, der es dem Bistum Litomerice übergab, das das Kloster für 50 Jahre an die Stadt Kadan verpachtete. Dadurch dient das Kloster den Bedürfnissen des Kadaň-Museums. Im Jahr 1995 wurde die Klosterkirche erneut geweiht.
Quelle:https://cs.wikipedia.org/wiki/Franti%C5%A1k%C3%A1nsk%C3%BD_kl%C3%A1%C5%A1ter_(Kada%C5%88)
Quelle:https://www.pamatkovykatalog.cz/klaster-frantiskansky-s-kostelem-14-sv-pomocniku-2149540
Fotoquelle: Lobkowicz-Gräber:https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Tomb_of_Jan_Hasi%C5%A1tejnsk%C3%BD_z_Lobkovic
Eindrücke:Ein wunderschönes und sehr reich verziertes Gebäude, in dem leider keine Fotos erlaubt waren, so dass ich mir Fotos vom Lobkowicz-Grab auslieh.
