Selbst unter den sechsundsechzig Gebieten, die von den ketzerischen Kriegern beherrscht werden, sticht Ekron hervor. Es wird sowohl von den sterblichen Anhängern der Hölle als auch von den Dienern des Hofes verachtet. Kein Ort auf Erden spiegelt das Blutvergießen und die Verderbtheit der Hölle so treffend wider wie diese verfaulende Stadt Beelzebubs, des Herrn der Fliegen. Der König der Völlerei war einer der ersten drei erhabensten gefallenen Engelgeister. Seit jenen längst vergangenen Zeiten, als er als Baal der Fliegen, der große Gott des Volkes der Philister, verehrt wurde, ist Ekron seine Festung, in der die Macht des Fürsten des Verfalls am stärksten ist.
Heute ist hier niemand willkommen. Selbst die ketzerischen Legionen, die sich der Sünde der Völlerei verschrieben haben, halten Abstand. Sie wissen nur zu gut, dass Beelzebub selbst in ihrem gefallenen Zustand in ihnen das Spiegelbild seines verhassten Vaters sieht. Wurden sie nicht nach seinem Ebenbild geschaffen? Sind sie nicht eine Erinnerung an seine längst vergangene Schmach, als seine sterblichen Anhänger ihn im Stich ließen?
In längst vergangenen Zeiten begehrte Beelzebub die Bundeslade und versuchte, sie für sich zu erlangen. Seine Diener erbeuteten das heiligste Relikt während ihres großen Sieges über die Diener Gottes in der Schlacht bei Eben-Ezer. Obwohl seine sterblichen Diener den Bundeskasten den Hebräern entrissen hatten, wagten sie es nicht, ihn in diese Stadt zu bringen, denn JHWH bestrafte diejenigen, die das Symbol seines Bundes gestohlen hatten. Eine Pest befiel die Bewohner jeder Stadt, in die die Lade gebracht wurde, und die Hand des Herrn lag schwer auf ihnen; er brachte Verderben über sie und schlug sie mit Geschwüren.
Das Leiden des Schöpfers war so schrecklich, dass die Einwohner von Ekron die Befehle Beelzebubs missachteten und die Bundeslade freiwillig an das auserwählte Volk zurückschickten. Gedemütigt und über alle Maßen erzürnt schwor Beelzebub, diese Schmach niemals zu vergessen. Von diesem Tag an widmete er sich der Verderbnis der gesamten Schöpfung und schwor, die Welt zu verwüsten, bis sich alles Lebendige seinem Willen und seiner absoluten Herrschaft unterwerfen würde.
Beelzebub betrat seine prächtige Festung im siebten Kreis der Hölle. Hier arbeitete er in den folgenden zweitausend Jahren an der Schaffung des Meisterwerks seines dunklen Genies: einer Pest nach eigenem Entwurf. Diese stellte nicht nur jene in den Schatten, die sein Vater gesandt hatte, um den Pharao zu bestrafen, sondern zerstörte und verdarb auch die gesamte Schöpfung. Nie wieder wird er der Menschheit vertrauen, die so schwach ist und sich so leicht dem Willen eines tyrannischen Gottes unterwirft.
Er arbeitete lange und legte einen großen Teil seines göttlichen Wesens in sein Werk. Als im schwarzen Jahr 1436 der Schwarze Gral auf die Welt losgelassen wurde, brachte er die Welt an den Rand des völligen Untergangs. Der neu gegründete Orden der Fliege erhob die Stadt Ekron aus den Trümmern, und die Macht Beelzebubs sickerte aus dem Höllentor des ehemaligen Jerusalem. Sie kroch viele Meilen weit, ließ sich auf Türmen und Stadtmauern nieder und strömte in einer Flut dämonischer Höllenfliegen, Skorpione, Heuschrecken und anderer höllischer Insekten, die vom Schwarzen Gral befallen waren, durch die Straßen. Ekron ist der Sitz von Beelzebubs irdischer Macht, wo sich seine Gläubigen aus aller Welt versammeln, um dem König der Völlerei zu huldigen. Wo immer sich der Schwarze Gral ausbreitet und der Orden der Fliege die Fahne seines Herrn hisst, suchen sie nach Opfern, die sie zurück in die Stadt bringen können. Für die Missionare des Schwarzen Grals ist es ein Reich der Schönheit und göttlicher Visionen, das die Verheißung einer zukünftigen Welt flüstert und nach dem sich ihre Herzen sehnen. Für alle anderen ist es ein Reich des absoluten Grauens, in dem ein Schicksal wartet, das schlimmer ist als das Feuer der Hölle.
Nach fast sechshundert Jahren unter der Herrschaft des Schwarzen Grals ist Ekron eine Stadt, die vor Pracht und abscheulichem Verfall nur so strotzt. Ganze Tempel, Kirchen, Moscheen, Pagoden, Heiligtümer und Altäre aus allen Ecken der Welt sind über die ganze Stadt verstreut, hierher gebracht von unzähligen Millionen Sklaven des Grals. Inmitten der Straßen, in denen untote Verderbtheit brodelt, stehen künstlerische Meisterwerke: Marmorstatuen, elegante Porphyrsäulen, Fresken und mit Edelsteinen besetzte Ikonen aus Gold. Obwohl sie das Lösegeld für tausend Könige wert sind, interessiert sich Beelzebub nicht für ihren Geldwert. Es wird vermutet, dass der Herr der Fliegen aus diesen Gegenständen der Hingabe schöpfen und sich von der Kraft der Verehrung nähren kann, die in diesen Denkmälern des Glaubens noch immer fortbesteht. Wie ein Parasit, der an seinem Wirt wächst, bis dieser zum Bersten aufgebläht ist, saugt er die Kraft des Glaubens aus, bis er so davon gesättigt ist, dass seine großen Flügel ihn wieder in den Himmel tragen können, um die Tore des Himmels anzugreifen.
Um religiöse Gegenstände für ihren Herrn und Meister annehmbarer und angenehmer zu machen, führen die Priester der Fliege ausgeklügelte Entweihungsrituale durch. Durch komplexe Rituale entweihen sie Ikonen und heilige Stätten und verwandeln sie in Häppchen, Opfergaben, die seine unersättliche Gier nach Verehrung und Bewunderung verschlingt. Dennoch wird er niemals gesättigt sein. Obwohl er versucht, die schreckliche Leere zu füllen, die in ihm schwelt, kann sein Hunger niemals wirklich gestillt werden, ganz gleich, wie viele Geschöpfe er verschlingt.
Was der Herr der Fliegen mehr als all seine anderen unnatürlichen Gelüste begehrt, ist das ausschließliche Recht auf göttliche Verehrung, das sich sein Vater seiner Meinung nach zu Unrecht angeeignet hat. Seiner Ansicht nach ist es die natürliche Ordnung der Dinge, dass Eltern sterben, damit ihre Nachkommen ihren Platz einnehmen können. Und wer wäre besser geeignet, den Thron Gottes einzunehmen, als Beelzebub, das begabteste seiner Kinder?
So steht es auf den Tafeln in Ekron geschrieben: „Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich bringe euch die Botschaft von großer Freude, die allen Menschen zuteilwerden wird, denn der Schwarze Gral ist gekommen.“
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